Не «Ворошиловский стрелок», или реальная история одного «карателя», окрещенного обществом «рыцарем»

МОСКВА, 27 сентября 2022 г. — РИА ТВОИ Новости

Станислав Говорухин все сделал правильно: снял фильм по мотивам реальной истории, быстро вызвавший общественный резонанс, и выпустил его на экраны в 1998 году под названием «Ворошиловский стрелок». Картина собрала престижные награды и заняла достойное место в списке главных фильмов России.

Для многих стало известным, что фильм «Ворошиловский стрелок» снят по мотивам повести Виктора Пронина «Женщина по средам». Но, слава Богу, и Виктор Пронин, и Станислав Говорухин не стали детально дублировать то, что произошло на самом деле…

Из названия фильма «Ворошиловский стрелок» мы понимаем, что речь пойдет о человеке, сильном духом, достойном и метком. Отсюда, и по закону драмы, героем фильма выступает дедушка, Иван Федорович Афонин - ветеран Великой Отечественной войны и кавалер орденов «Отечественной войны» II степени и «Красной Звезды», скромно живущий со своей любимой внучкой Катей. Иван Федорович - фигура достаточно положительная и непротиворечивая. 

Персонаж седого и интеллигентного дедушки вызывает у зрителя эмпатию, а сам образ Афонина полон драматизма. Проживший непростую жизнь, Иван Афонин переживает свою главную трагедию на склоне лет. Испытывая муки совести, что он не уберег свою единственную внучку, Иван Федорович пытается искупить вину решительными поступками и решается отомстить обидчикам. 

Но, дабы оправдать внутреннюю справедливость, он ограничивается теми лицами, которые совершили преступление против его внучки. Действия Ивана Федоровича импонируют любому зрителю - от взрослого до подростка (потому что детям такие фильмы смотреть не желательно). 

Когда случается нечто трагическое, и неизвестно, кто в этом виновен, мы ссылаемся на судьбу.  Когда знаем, кто совершил злодеяние, нам проще адресовать свою боль и ненависть. Но ненавидеть всех подряд в целом - это болезнь и прикрытая трагедией жажда к насилию.

А если мы представим ситуацию, где дедушка - это молодой человек, не проживший еще все моральные и этические этапы становления личности, и совершивший убийство не сразу после того, как узнал о случившимся, а после состояния вдохновения от просмотренного фильма, и, наложив горечь утраты на пережитую трагедию, отправился мстить не конкретным лицам, виновным в его трагедии, а всем подряд, и свирепело расправляется с каждым преступником в духе съемок Гая Риччи, тогда мы имеем еще одну историю маньяка. 

Как произошло все на самом деле.

Хорошо изучал эти события, писал о них в журнале «Человек и закон» и симпатизировал Дмитрию Данилову (прототипу «Ворошиловского стрелка») сам Виктор Пронин, взяв их за основу своей книги «Женщина по средам». 

Но Виктор Пронин изменил историю, и не оставил героем молодого человека Дмитрия Данилова - солдата-боксера, приехавшего из Афганистана и карающего не фактических насильников своей девушки, а всех подряд уличных преступников, попадавшихся ему на глаза. Дмитрий Данилов убивал и расправлялся с жертвами не метким выстрелом «Ворошиловского стрелка», а избивая их вусмерть моргенштерном. 

Виктор Пронин заменил реального персонажа на образ праведного дедушки, тем самым сохранив основную мысль произведения: добро должно уметь за себя постоять и самосуд порой должен прийти туда, где загнивает система справедливости низшей силы государства.

В страшные 80-90-е годы, когда волна преступности раскатывалась по Союзу с неконтролируемой силой, районы погрязали в чернухе, устраиваемой сколоченными ОПГ…

Реальная героиня истории Ольга возвращалась домой с занятий поздно вечером. Трагедия случилась совершенно неожиданно, как это и происходит обычно. Сколоченная банда затащила девушку в подвал, где избивала и насиловала жертву, которую преступники позже вдобавок ещё и ограбили, причём с особой жестокостью, вырвав серьги из мочек ушей. Ольга выжила, попыталась что-то сделать, принять меры… написала на бандитов заявление в полицию, но там его не приняли, посоветовав «не шататься более по ночам».

И здесь начинается вторая трагедия, после пережитой - открытая безнаказанность зла и отсутствие пределов человеческой жестокости.

Если в случае с маньяками можно было дать себе надежду, что найдется сила, которая их остановит, то в случае с милицией - этой надежды больше не было. Не вынеся боли и ужаса, Ольга решает свести счеты с жизнью. Она пишет письмо своему любимому в армию - Дмитрию Данилову, и принимает смертельную дозу снотворного. 

Родители Ольги не решились отправить это письмо, оставив Дмитрия в безвестности до тех пор, пока он сам не вернется из Афганистана и не узнает о произошедшем. 

Сложно представить боль и угрызения совести человека, который вырос в семье боксера, воспитываясь на понятиях чести и достоинства, умеющего решать вопросы с позиции силы и заступаться за слабых, при том, что он не сумел совершить главного - заступиться за любимую и спасти ее.

Боль Дмитрия понятна и оправдана, но она породила нечто большее, чем просто чувства вины или мести. 

Понятие кары Господней многие люди пытаются перенять на себя, не глубоко изучив религию и не познав, что карать справедливо может лишь сам Господь. У людей все расправы, происходящие вне закона, называются самосудом, который, к сожалению, хоть и может быть справедливым, но никогда не равнозначным. 

Но порождение на улицах самосуда, который выходит за рамки человеческой расправы и лишает жизни преступников - не лучший исход трагедии. Самосуд никогда не сокращал число преступлений - напротив, порождал новые эпизоды, особенно когда потерпевшие за самосуд сами оказывались за решеткой и без того с поломанной судьбой. 

Отказ милиции в принятии заявления девушки — вот истинная трагедия, вторая после случившегося изнасилования. Трагедия, когда одни негодяи, находящиеся в системе, потакали действиям других. И если бы Дмитрий Данилов не уничтожал всех маньяков, попадавшихся на его охоте на них, а отомстил тем конкретным представителям власти, которые не приняли заявление у девушки Ольги, его действия могли квалифицироваться как месть. 

Но Дмитрий Данилов, тяжело переживая трагедию, наложенную на состояние смещения реальности человека, вернувшегося из Афганистана, попал в состояние душераздирающего внутреннего конфликта, и нашел ответы как жить дальше, увидев популярный в то время фильм «Жажда смерти».  Герой этого фильма Пол Керси проходит путь от добропорядочного семьянина до убежденного карателя преступников, убивших жену и оставивших его дочь инвалидом. Этот фильм, благодаря поднятому острому вопросу, широко повлиял на общественное мнение и городскую политику. 

В случае Дмитрия Данилова, начиная с района Строгино в Москве и далее по списку криминогенных микрорайонов, он с моргенштерном и жаждой справедливости мстит всем бандам, гопникам и кишащим ненавистью отморозкам, которых застает в момент совершения преступных и аморальных поступков. На собственном счету Дмитрия оказываются минимум двое убитых и покалеченных в разной степени преступников. 

Осудили Дмитрия Данилова на срок 15 лет, который он полностью отбыл, а после освобождения стал человеком с неизвестным будущим. Где он сейчас, никто не знает. 

Хочется верить, что Дмитрий Данилов, пройдя такой нелегкий путь, изменил свою систему ценностей и стал приверженцем той морали, где не все решает убийство. 

Ворошиловский стрелок — это драма. Реальная история — это трагедия морали и человечества.

Авторский материал: Мария Филиппович

Фото: film.ru