Тайна Миледи: как граф де ла Фер пропустил клеймо лилии, изменившее судьбу мушкетеров?

В известном произведении Александра Дюма "Три мушкетера" описана сцена, где граф де ла Фер, известный как Атос, обнаруживает метку в виде лилии на плече своей супруги Анны де Бейль, которую читатели знают как Миледи. Этот момент часто вызывает вопросы у публики: каким образом муж мог не заметить такой знак на теле женщины, с которой он жил? Чтобы понять это, необходимо учесть психологические аспекты, историческую обстановку того времени и литературный талант автора. Об этом сообщает "arts_tobe - просто об искусстве".

Атос, будучи молодым, знатным и пылким дворянином, искренне полюбил Анну де Бейль, считая ее обычной девушкой из простого сословия. Несмотря на различия в социальном положении, он женился на ней, поскольку был ослеплен сильными чувствами. Миледи, уже тогда проявлявшая выдающиеся способности к обману, тщательно скрывала детали своего таинственного прошлого.

Обнаружение клейма на теле Миледи стало для Атоса полной неожиданностью. Это открытие послужило бесспорным доказательством ее истинной сущности и того зла, которое она собой олицетворяла, усиливая ужас от осознания, что он многие годы прожил в неведении.

В известном кинематографическом произведении клеймо Миледи, изображенное в виде цветка лилии, несколько раз показано на обнаженном плече актрисы Маргариты Тереховой. Однако в фильме присутствует историческая неточность. В данном случае претензии по поводу этой неточности стоит адресовать не создателям картины, а непосредственно Александру Дюма. Писатель описывает клеймо так:

"Цветок лилии небольшой, рыжеватого оттенка и как бы полустёртый с помощью разных притираний". - пишет Александр Дюма.

Кроме того, автор вводит читателей в заблуждение, утверждая, что Атос, тогда еще граф де ла Фер, сразу понял, за какое именно преступление Миледи получила этот позорный знак.

Если бы граф де ла Фер увидел на плече своей жены только лилию, он бы просто не смог поверить в это. В тот исторический период цветком лилии метили темнокожих рабов во французских колониях, что было закреплено королевским "Черным Кодексом". Таким образом, французские монархи обозначали свою собственность - лилия являлась не просто цветком, а геральдическим символом, который издавна изображался на французских знаменах.

Если бы Миледи была темнокожей, вопросов бы не возникло: рабыня по всем правилам того времени подлежала клеймению в виде лилии, так как считалась собственностью короны. Однако Миледи описывалась как женщина с необыкновенно светлой кожей:

"Это была бледная белокурая женщина с длинными локонами, спускавшимися до самых плеч, с голубыми томными глазами, с розовыми губками и белыми, словно алебастр, руками". - пишет Александр Дюма.

Атос по клейму идентифицировал Миледи как воровку, но отметка, ясно указывающая на воровство, должна была также включать букву "V" - первую букву слова "voleur" (вор). Простая лилия без дополнительных символов означала лишь одно: человек принадлежал короне как собственность.

Возвращаясь к отношениям главных героев, их брак был недолгим. Атос, узнав о преступлении своей жены, в ярости решил совершить самосуд, повесив ее на дереве. Однако Миледи выжила, а Атос, будучи уверенным в ее гибели, взял себе имя мушкетера и погрузился в глубокую меланхолию. Но как же такое заметное клеймо могло остаться незамеченным? Во-первых, это можно объяснить метафорической слепотой влюбленного человека: атос идеализировал свою супругу, видя в ней неземное создание, а не обычное тело со шрамами и метками. Его чувство было настолько возвышенным, что физические детали могли просто не восприниматься его сознанием. Он любил образ, который создал в своем сердце.

Будучи искусной обманщицей, Миледи, несомненно, могла предпринимать меры для сокрытия клейма. Это могла быть косметика, избегание яркого освещения в спальне или, что более вероятно, использование ночных сорочек. Последний вариант соответствует реалиям XVII века. Ночные рубашки того времени были длинными, свободными, часто достигающими щиколоток. Их шили из льна, хлопка или более дорогих тканей, таких как батист, для знати. Рукава могли быть длинными и широкими, с манжетами.

Такая рубашка защищала постельное белье и верхнюю одежду, включая ночные чепцы и пеньюары, от пота и загрязнений. Кроме того, та эпоха отличалась гораздо большей стыдливостью в вопросах наготы, даже в супружеской спальне. Полная нагота считалась неприличной. В холодных каменных замках и плохо отапливаемых домах длинная одежда также являлась практической необходимостью.

Целомудренная ночная сорочка для продолжения рода. Франция, XVII век.⁠⁠ Надпись переводится как “С божьей помощью“.

Таким образом, в своей спальне Миледи почти наверняка носила такую рубашку, которая легко могла скрывать клеймо на ее плече. Незамеченное клеймо - это блестящая метафора, созданная Александром Дюма. Она символизирует слепоту благородного сердца перед лицом зла. Атос, рыцарь без страха и упрека, был ослеплен любовью, и эта его единственная слабость привела к многолетней трагедии.