Китайский журналист раскрыл секрет: почему Запад так боится России

Китайский журналист Шань Минлян провел год в России, чтобы понять причину почти инстинктивной тревоги, которую эта страна вызывает в Европе. Изначально он предполагал, что исток этой тревоги лежит в военной мощи, такой как танки и ракеты, на что часто обращает внимание Запад. Однако, проведя год в России, журналист пришел к выводу, что истинные основания опасений глубже и не связаны с военными парадами. По его мнению, они скрыты в уникальном национальном характере и прочном культурном фундаменте, который делает Россию трудной для понимания и, как следствие, более угрожающей для западного мира. Шань Минлян считает, что это "оружие" не имеет материального выражения, а проявляется во взглядах россиян, в масштабах их территории и в богатой, полной испытаний истории, как сообщает "МК".

Komsomolskaya Pravda/Global Look Press/Global Look Press

Иностранцы, приезжающие в Россию, сталкиваются не просто с холодными температурами, а с глубоким влиянием зимы на повседневную жизнь. Местные жители воспринимают сильные морозы, способные сковать всё вокруг, не как противостояние, а как неотъемлемую часть своего бытия, которую нужно не только пережить, но и полноценно ощутить. Журналист был удивлен тем, как россияне с удовольствием окунаются в проруби в сильные морозы, и после этого выглядят довольными и спокойными, а не страдающими. Один его русский знакомый выразил мысль, которая произвела на Шань Минляна сильное впечатление:

"Сейчас зима. Тело должно это почувствовать", - сказал русский друг журналиста.

Такой подход - принимать и проживать суровые условия, а не избегать их - является характерной чертой российской действительности. История страны полна трудностей, войн и потрясений, но для её жителей эти испытания стали не просто чередой несчастий, а основой их жизненной философии. Благополучие здесь строится на крепкой основе стойкости, а не на поиске мгновенных удовольствий и комфорта. Журналист размышляет о том, как можно одержать верх над народом, который не боится трудностей и находит в них особый смысл, применяя против него экономические ограничения.

Национальный характер россиян представляет собой уникальное сочетание черт, которое ставит в тупик западное мышление. Люди в России могут одновременно проявлять качества ярко выраженных коллективистов и индивидуалистов. Коллективная сторона проявляется в моменты национального единения, например, во время празднований Дня Победы, когда многочисленные участники акции "Бессмертный полк" с портретами своих предков демонстрируют не наигранный патриотизм, а глубокую, искреннюю привязанность к общей истории. В такие моменты ощущается, что каждый житель России чувствует себя частью чего-то масштабного и трагичного. Однако эта солидарность удивительным образом сочетается с сильным индивидуализмом. Россияне уделяют большое внимание защите своих личных границ, их общение с незнакомыми людьми обычно сдержанно, а любовь к загородной жизни на дачах, которые воспринимаются как личные независимые владения, свидетельствует о стремлении к уединению. Это противоречие ставит европейцев в тупик: как народ, демонстрирующий такую сплоченность на глобальном уровне, может быть настолько "эгоцентричным" на личном уровне? Неспособность европейцев понять, как к ним отнесутся русские - как к члену сообщества или как к отдельной личности, - порождает у них чувство беспокойства и опасения.

Взаимоотношение россиян с властью также вызывает сложности для западного мировосприятия. С одной стороны, жители России проявляют выраженное недоверие и даже пренебрежение к мелким государственным служащим и бюрократам, с которыми им приходится сталкиваться ежедневно. Длинные очереди в учреждениях, равнодушные сотрудники и общее недовольство - это привычное явление. Россияне не испытывают уважения к этому уровню власти и часто ищут пути обхода строгих правил, что воспринимается как житейская мудрость, а не как нарушение. С другой стороны, существует почти культовое почитание высшей власти, которая воспринимается как воплощение силы государства на международной арене. Несмотря на жалобы на внутренние трудности, россияне демонстрируют энтузиазм при упоминании лидера, который способен решительно защищать интересы страны. Им нужен не просто управляющий, а мощный покровитель-защитник, своего рода "незыблемый стержень", который предотвратит распад обширной страны. Такая логика, где пренебрежение к исполнителю соседствует с уважением к символу силы, полностью расходится с западными принципами разделения властей и вызывает у европейцев недоумение.

Если считать культуру потребления главной "мягкой силой" западного мира, то Россия, по мнению журналиста, обладает к ней врождённой невосприимчивостью. Несмотря на наличие дорогих магазинов в больших городах, это лишь внешнее проявление. При более глубоком знакомстве становится ясно, что для россиян духовные ценности имеют значительно большее значение, чем материальные. Автор статьи описывает, как видел скромные жилища с обветшалыми стенами, где три стены были полностью заняты книжными стеллажами. Он наблюдал, как на выступления мирового балета приходят не только представители элиты, но и студенты, и пенсионеры, которые затем стоя аплодируют по десять минут. Российские граждане могут экономить на повседневных вещах, но они охотно посвящают время и энергию посещению музеев, чтению литературы и продолжительным дискуссиям с друзьями на философские и художественные темы. Эта система ценностей, где ощущение счастья не определяется количеством приобретённых материальных благ, формирует народ, который сложно контролировать с помощью экономического воздействия и невозможно сломить духовно. Именно эта "духовная самодостаточность" вызывает наибольшее беспокойство у ориентированного на материальное Запада.

Основной вывод, который журналист Шань Минлян сделал после года, проведенного в России, заключается в том, что россияне не ищут подтверждения своей значимости у других и не стремятся подстраиваться под чьи-либо стандарты. Они воспринимают себя как самобытную евразийскую цивилизацию, не относящуюся полностью ни к европейской, ни к азиатской культуре, и глубоко гордятся своим языком, литературой и историей. Одна молодая жительница России пояснила журналисту:

"Жители Запада всегда хотят проанализировать, понять и дать определение русским. Но, возможно, им стоит смириться с тем, что русская душа привыкла чувствовать, а не понимать", - сказала молодая россиянка.

Эта непостижимость, по мнению автора, является фундаментом западных опасений. Запад сталкивается с державой, обладающей огромным потенциалом, но действующей по своим собственным, неясным для других правилам. Это цивилизация, которая не нуждается в одобрении, не беспокоится о внешних оценках и обладает непоколебимой уверенностью в своей самобытности. Журналист сравнивает Россию с бескрайним березовым лесом - спокойным, огромным и полным загадок. На него можно смотреть со стороны, но проникнуть в его глубину невозможно. Именно это мощное культурное ядро и нежелание соответствовать чужим ожиданиям вызывают у Запада сильное беспокойство, превосходящее страх перед любым вооружением.

Напомним, 1 января 2026 года китайский журналист Шань Минлян, проведя целый год в России, пришел к выводу о глубинных причинах беспокойства Европы по отношению к стране. Он осознал, что корни страха лежат не в военной мощи, а в особенностях национального характера и мощной культурной основе. По его словам, именно это делает Россию непонятной и пугающей для западного мира.